כאשר נטפליקס בחיים לא לראשונה בשנת 2020, ה הסדרה זכתה לשבחים כסדרת התבגרות פורצת דרך עם מוביל בדרום אסיה. הדמויות הראשיות שלו מגוונות להפליא. בתור התחלה, דווי וישקומאר ובני משפחתה הקרובים הם הודי-אמריקאים. שתי החברות הכי טובות של דווי הן פביולה טורס, דמות אפרו-לטינית מוזרה, ואלינור וונג, דמות סינית-אמריקאית.
מתי קרל מת במתים המהלכים
דווי גם מוצאת את עצמה במשולש אהבה עם שני בנים. עניין אהבה אחד הוא בן גרוס, תלמיד כיתה ב' יהודי שאיתו היא מרבה להתפלח מילולית, והשני הוא פקסטון הול-יושידה, צעיר יפני-אמריקאי פופולרי שנמצא בנבחרת השחייה. בעוד העונה הראשונה נתנה לבן פרק שלם לחקור עוד יותר את דמותו, פקסטון נותר לייבוש, למורת רוחם של מעריצי הדמות. העונה השנייה תיקנה זאת והעניקה לפקסטון כמות משמעותית של חומר ופיתוח דמויות שהתמקדו במספר נושאים חשובים הקשורים לתיאור ולהיסטוריה של יפנים-אמריקאים.
**אזהרת ספוילר עבור בחיים לא עונות 1-2.**
כשהשחקן היפני-אמריקאי דארן בארנט לוהק במקור לגלם את פקסטון, דמותו לא הייתה יפנית. רק כששמעו אותו מדבר יפנית על הסט, הדמות שלו שונתה להיות מעורבת-יפנית. ברנט נזכר בסיפור הזה בראיון עם באז פיד:
במקור הייתי פקסטון הול, ילד טיפוסי לבבן לבן טכני. דיברתי יפנית עם יוקו [אוגאטה, עוזרת במאי בתוכנית] וידעתי בשמה שהיא יפנית אז שאלתי אותה אם היא מדברת יפנית והתחלנו לשוחח. סאל קיבל רוח, מעצב המלתחה, וסיפר למינדי, ואז לאנג [פישר, שותפה ליצירת הסדרה] ניגש אליי כאילו, היי, דיברת ביפנית עם יוקו? חשבתי שאני בצרות לרגע. ידעתי שלא הרבה אנשים ידעו שאני חלק יפני. אני כמו מעורפל…
...היא שאלה, אה, אתה חלק יפני? הייתי כאילו, כן, אני כן. מיד היא אמרה, אכפת לך אם נהפוך את הדמות שלך ליפנית? לא ידעתי שהם הולכים לרוץ עם זה עד שהלכנו לשולחן הסמוך לקרוא וראיתי יושידה ממוקף בסוף השם שלי. הייתי ממש לחוצה מזה. זו זהות שתמיד היה לי מאבק איתה וזה סוג של כיס שאני ממלא ומייצג. יש הרבה אנשים כמוני - אתה לא יכול לדעת מה הם והם מאוד גאים במורשת שלהם. כשהם אומרים את זה, אנשים או לא מאמינים בזה או שהם מפקפקים בזה. זה היה מגניב כי אני מרגיש שזה כיס שאני קצת מייצג.
מצג השווא, הסטריאוטיפים וההדרה של גברים אסייתים מתחילים מהפרקים המוקדמים ביותר של ההיסטוריה של הוליווד. דמות הבלש הפופולרית של צ'ארלי צ'אן עובדה מספרים לסרטים שבהם הדמות הוצגה תמיד על ידי שחקנים לבנים העוטים פנים צהובות ומבטא סטריאוטיפי. יש סטריאוטיפ ארוכות בתקשורת המערבית של גברים אסיאתיים שהם נשיים ובלתי רצויים מבחינה מינית עם רק כוכבים מזדמנים שמצליחים לפרוץ דרך, כמו Sessue Hayakawa בתקופת הסרט האילם של שנות ה-10 וה-20, וברוס לי בשנות ה-70.
מאה שנים אחרי שססו היאקאווה הייתה שוחרת לב הוליוודית יפנית, דארן בארנט והצוות הקריאטיבי מאחורי בחיים לא עשו מעל ומעבר כדי להעמיק את הסיפור ואת קשת הדמות של פקסטון הול-יושידה. החל מהרובד השטחי ביותר, פקסטון תמיד טופל כאל שוחט לב. זוהי חתרנות חשובה מאותם סטריאוטיפים גזעניים ישנים נגד גברים אסייתים.
(לארה סולנקי/נטפליקס)
בהתחשב עד כמה הנוף עקר עבור גברים מובילים רומנטיים אסייתים, פקסטון בהיותו הילד הנראה והפופולרי הוא חתרנות לסטטוס קוו של הוליווד. מעבר לאסתטיקה השטחית, התוכנית רמזה בשלב מוקדם שיש בפקסטון יותר מהמראה שלו, למרות היעדר פרק עצמאי עבורו. הוא מגן במיוחד על אחותו רבקה וקרוב אליה, שבמקרה יש לה תסמונת דאון.
האפיון של פקסטון מציג גם חתרנות הכרחית מטרופ המיעוט המודל. ההיסטוריונית אלן וו הסביר בספר שלה, צבע ההצלחה, שסטריאוטיפ המיעוט המופתי החל לעלות משמעותית בשנות ה-50 וה-60 במהלך התנועה לזכויות האזרח. אמריקאים אסייתים דחפו תדמית של עצמם שפנתה לפוליטיקה מכובדת. לדברי וו, מנהיגים פוליטיים לבנים אספו את הדימוי הזה של אמריקאים אסייתים במאמץ להיראות פחות מפלה כאשר מחפשים בריתות עם מדינות זרות.
סטריאוטיפ המיעוט המודל כפי שהוא קיים היום מצייר את האסיאתים כחרוצים, אינטליגנטים, שומרי חוק ומצליחים מבחינה מקצועית. בתקשורת הבידורית, זה גורם לעתים קרובות לתיאורים של אסייתים כמצליחים מאוד מבחינה אקדמית בבית הספר, הורים משתלטים שאכפת להם מההצלחה בלימודים יותר מהרווחה הרגשית של ילדיהם, או מקצוע המיעוט המודל הצפוי מכולם: רופאים.
איפה לצפות ב-h2o
בעונה השנייה של בחיים לא , המאבקים של פקסטון עם בית הספר נחקרים יותר לעומק. לאחר שתאונת דרכים גורמת לאובדן מלגה פוטנציאלית לצוות שחייה שהייתה מעניקה לו גישה לאוניברסיטה יוקרתית, הוא נאלץ להעריך מחדש את תוכניותיו לעתיד ואת גישתו לבית הספר.
זה כמעט בלתי נשמע לראות דמות אסייתית בתפקיד ראשי שמוצג כמי שנאבק עם האקדמאים שלו. פרסם בית הספר לרפואה של אוניברסיטת סטנפורד עבודת מחקר על הלחץ האדיר שחשים סטודנטים אסייתיים אמריקאים בגלל הציפיות שמצפים מהם להצליח בלימודים. המאמר מסביר באריכות כיצד פורסמו מספר גדל והולך של כתבות חדשותיות וממצאי מחקר שמעידים כי הציפיות הללו מזיקות להפליא לבריאות הנפשית של בני נוער אמריקאים באסיה.
פקסטון מלכתחילה את דווי לעשות את עבודתו בבית הספר עבורו, מכיוון שהוא עדיין נוטר לה טינה על בגידה בו. כשרבקה מגלה את זה, היא מביישת אותו על כך שהתנהל כך ועל כך שלא עשה את העבודה האקדמית בעצמו.
במהלך העונה, הוא חווה שיאים ושפל במסע שלו להעלות את הציונים. נקודת שפל אחת היא כשהוא נבחן ויוצא בגלל התקף פאניקה שנגרם ממתח. הצגת פקסטון נאבקת באקדמיה מתנגדת לסטריאוטיפ המיעוט המודל, אבל להרחיק לכת ולהראות כיצד זה משפיע לרעה על בריאותו הנפשית חשובה לא פחות ותיאור מדויק של האופן שבו סטריאוטיפ המיעוט המודל פוגע ברווחתם של האסיאתים. בסופו של דבר, הוא מסוגל לפתח את הכישורים להצליח בבית הספר ולהעלות את הציונים שלו מספיק כדי שתהיה לו סיכוי להיכנס לאוניברסיטה גם ללא מלגת ספורט.
איפה לצפות באוכל הנשמה
(נטפליקס)
ללא ספק, החלק החזק ביותר בסיפורו של פקסטון נחשף דרך סבו. סוף סוף העונה השנייה מציגה יותר מחיי הבית של פקסטון, כולל הוריו האוהבים וסבו הקשיש, תיאודור יושידה. לפקסטון יש מערכת יחסים קרובה עם סבו, שנותן לו קופסת ספרים באחד מביקוריו.
במהלך מסעו של פקסטון לשיפור הביצועים האקדמיים שלו, דווי מעודד אותו ללכת מעל ומעבר, מה שמוביל אותו לקחת על עצמו פרויקט אשראי נוסף. המטלה מיועדת לסטודנטים להתמודד עם ההיסטוריה על ידי מתן מצגת שבה הם מקשרים משהו מההיסטוריה המשפחתית האישית שלהם להקשר ההיסטורי הרחב של התקופה שבה חיו.
פקסטון מעיין בקופסת הספרים שנתן לו סבו ומגלה יומן אישי ותצלום של אבותיו במחנה מנזנר בשנת 1944. זה נותן לו השראה להציג מצגת על ממשלת ארה'ב שכופה למעלה מ-120,000 יפנים אמריקאים להיכנס למחנות ריכוז במהלך העולם. מלחמה שנייה. הוא גם מביא את סבו כדי לדבר עם הכיתה ולשתף ממקור ראשון את המעצר הזה. למרות שנולדו בארצות הברית, התייחסו לתיאודור יושידה וכל שאר האמריקנים היפנים הכלואים כאל איום זר.
למרות שחלק ציינו כי השחקן קלייד קוסאצו, המגלם את תיאודור, צעיר מכדי לגלם ניצול מהכלא היפני, השוליים אינם רחוקים מספיק כדי לגרוע מההשפעה הרגשית של הקשת. החשיבות של הסיפור הזה שמסופר על רשת סטרימינג כמו נטפליקס היא חשיבות עליונה, במיוחד בהתחשב בגל האחרון של קנאים שמרנים שדוחפים להסיר חינוך על ההיסטוריה של הגזענות בארה'ב מבתי הספר.
תיאודור יושידה משתף את הכיתה של פקסטון כיצד לראות את פקסטון יוצא מאזור הנוחות שלו נתן לו השראה לעשות את אותו הדבר, ומכאן נכונותו לדבר על החוויה הטראומטית העמוקה הזו. הוא ניצול של כליאה יפנית, בדיוק כמו הניצולים שעדיין חיים היום בחיים האמיתיים, כמו למשל מסע בין כוכבים אגדה ג'ורג' טאקי . טאקי לקח את החוויות הללו והכניס אותן ליצירות יצירתיות שונות, כולל הרומן הגרפי שלו הם קראו לנו אויב והמחזמר אֱמוּנִים .
תיאודור מודה שלא דיבר על ניסיון מעצר מדבר על כמה בושה חווים קורבנות של טראומה. הוא ממשיך ואומר שכיוון שהוא אחד האנשים האחרונים שזכרו את מנזנר, הוא צריך לספר את הסיפור שלו כדי שאף אחד לא ישכח. זו מסקנה מפוכחת לחלק המשמעותי ביותר של קשת העונה 2 של פקסטון. אם הממשלה תסרב להגן על אזרחים ומהגרים יפנים ואסיה, אז הנטל ימשיך ליפול על האמנים לשמור על ההיסטוריה בחיים, ואני שמח שהצוות שמאחורי בחיים לא עושה זאת.
ההוד בצל עונה 2
(תמונה מומלצת: נטפליקס)
רוצים עוד סיפורים כאלה? הפוך למנוי ותמך באתר!
- ל-MovieMuses יש מדיניות תגובות קפדנית האוסרת, אך לא מוגבלת ל, עלבונות אישיים כלפי כֹּל אֶחָד , דברי שטנה וטרולינג.-
